用鼻子體驗臺灣博物館

台灣大學地質學系  劉宜庭報導                        5/22




    慶祝「518國際博物館日」和「台灣博物館102歲館慶」，台灣博物館本館和土銀展示館在5月18日到5月23日都是免費參觀，因此，正逢週末的今天，參觀民眾特別踴躍，並且不再以小朋友為大宗，還有很多各年齡層的參觀民眾。同時，在臺灣博物館本館前廣場延伸到二二八紀念公園內，還有其他團體主辦的園遊會。

由於臺灣博物館一樓新開「探索樟腦王國」的展覽，因此將本次參觀重點放在探索這個延伸整個一樓的展場。進門左手邊展區是偏自然方面的樟腦介紹，右手邊展區則是偏人文方面的採樟介紹，不論哪一區，空氣中都瀰漫著樟腦的木香，令人感覺心曠神怡，真可說是個「用鼻子享受的展覽」。從採集樟腦的工具開始介紹起，製腦工具、腦灶、樟腦專賣的歷史，到無煙火藥利用樟腦提升威力的原因、台北樟腦廠成為世界第一樟腦廠的過程，甚至是「華山紅磚廠」（現為華山文化園區）的改造過程，都有十分詳盡的介紹。

其中，特別想要推薦本次展覽中的兩個展區，一為「腦寮小故事」，一為「聞聞看」。「腦寮小故事」中有水墨風格漫畫的故事集，一桶腦砂娶老婆、節儉的腦丁、不能做壞事的腦丁；「聞聞看」裡則能親自試聞香茅、薄荷、肉桂及各種樟木的香味。走一趟「探索樟腦王國」，一定能更認識「白色的金礦──樟腦」。

另外一個值得推薦的展覽是「太陽之子──當神話傳說遇上排灣族特展」，舒適友善的環境、大量互動式有聲書及DIY硬體，絕對足夠你玩上半天。剛好今天在視聽室有排灣族相關演講「音樂瑰寶──排灣族鼻笛欣賞」，順道參與這樣的盛宴。


鼻笛，顧名思義就是用鼻子演奏的笛子，許多台灣原住民都有這樣的傳統，但是排灣族中的一支，有別於其他鼻笛的單管演奏，流傳難度較高的雙管鼻笛。事實上，排灣族的雙管鼻笛是世界僅有的。由於鼻子的氣流量不如嘴巴大，鼻笛的聲音較小，音律單純（傳統上只有三孔四個音調），注重百步蛇響般的斷句節奏，一般用於男生在深夜吹給愛人聽，含蓄的表達愛情，音色韻味十分獨特。


   鼻笛、樟腦香，沒有試過用「鼻子」玩台博的你，或許可以為自己計畫一次特別的體驗，花點時間參觀「探索樟腦王國」、「太陽之子──當神話傳說遇上排灣族特展」。然後，或許你會發現，不只是滿足了鼻子，還滿足了眼睛、雙手、耳朵、頭腦與感覺。

臺博小人物

臺北市立教育大學自然科學系  林其郁報導

配合518國際博物館日和慶祝臺灣博物館102歲，這週臺灣博物館免費入館參觀喔！

　　以往到博物館，你可能很熟悉的循著參觀路線前進，欣賞展品、閱讀說明文字，或是跟著導覽員的腳步，聽著生動的解說，更深刻的了解展覽內容；如果有任何問題，到處都有志工們可以為你服務，甚至連洗手間都非常漂亮乾淨，這也是我喜歡待在博物館裡的原因。在這麼一個舒服、親切、溫馨的博物館背後，其實是由很多熱愛博物館的一群小人物撐起。


　　身為部落客的我，當然要好好報導一下同為公服生的同伴們。導覽教育組的同伴今天要預演加練習整個古生物展場的解說，因為下個禮拜他們就要正式上場了！跟著他們一站一站的練習，我看到四個人互相提醒、互相加油，和頌儀姊姊討論怎麼呈現會更好，緊張是因為很努力想做到最好。

         整個下午展場研究組的夥伴就像怪叔叔一般，三個人裝備齊全，分頭進行，默默尾隨參觀者，記下每個展品停留的時間，然而參觀者的速度是不可預知的，忽快忽慢，必須很精準的紀錄，也不是每個樣本都能採用，這次的研究題目很有趣，很期待他們研究分析的結果喔！

       相信每個人在台博門口，都會聽見面帶嚴肅的警衛叔叔熱情的說：「歡迎參觀！」，雖然感覺有點不搭，但警衛叔叔的歡迎很真誠！不論是在哪一個展場裡面，你都可以看見專業的解說人員提供定時導覽服務；親切的志工叔叔、阿姨為我們說明互動展品如何操作；兒童導覽員小小的身軀可是圍繞著許多大、小朋友們；偶爾也會看見清掃人員的辛勤身影穿梭在館內，讓我們時時都有乾淨的如廁空間。

 
     
　　當然還有我們看不到的幕後人員，各個展覽、教育活動、精美的文宣都是這個歡樂的團隊策劃、設計，從很多小細節看得出他們的用心，也是因為有這群青春活力的館方人員，才讓我有這次公服的機會，也才有這篇文章的誕生。

用一秒鐘看一百萬年──《古生物大展》

國立台灣大學地質學系-劉宜庭報導                                              99/05/15

「臺博古生物大展－生命的史詩與演化共舞」展覽位於土銀展示館一樓及二樓，展出涵蓋地球歷史的各式化石，提供民眾認識地球的機會。



從地球的誕生到現代保護環境的觀念，逛完整個展場（地球四十六億年的歷史）大概需要一個小時，相當於每一秒鐘度過一百萬年的地球歷史。從古生代的三葉蟲化石開始，到泥盆紀的魚類登陸、中生代的恐龍時代及新生代的哺乳動物，一場由化石訴說的地球情緣就此展開。


展場中特別側重於中生代的恐龍化石，不僅以一比一的化石實地呈現，現場還有小小解說員為大家介紹各式恐龍的特色。除此之外，這次的展覽還有一大特色，即台灣本土化石的展區。雖然相較於橫跨兩層樓的大恐龍，台灣化石區只有一大面玻璃窗展示，然而，台灣的地層分布與常見化石總覽，一樣都沒缺。簾蛤、奇異掘海錢、餅型海膽、曼氏星盾海膽、鶯歌後盾海膽、裂星海膽、林西海膽、徐氏環球海膽、小笠原厚盾海膽、牡蠣、碳化石化木、石芝珊瑚、蜂窩珊瑚、貨幣蟲、火焰珊瑚、酸醬貝、蠕蟲管化石、海扇蛤，皆可在展場一睹為快。


針對小朋友，展場的兒童探索區特別提供模擬採化石的活動，讓孩子自己動手用刷子採出翼龍化石。整整十分鐘的採集過程，小朋友認真且小心翼翼的順著同一方向，刷掉化石上的沙子，而後根據骨骼的走向，挖出完整的化石。這樣難忘的體驗，加深孩子對於化石的興趣。


今天，博物館還特別準備「古生物大風吹」活動，帶領孩子認識古生物。台灣博物館前的廣場上，小朋友掛著特定古生物的牌子，專心聆聽志工大哥大姊的介紹，順延台灣博物館階梯而上的，則是面帶笑容的家長們。而最後的大風吹遊戲，指令各種不同古生物、古生物的生存情形及特徵，讓孩子在遊戲中深入認識古生物。


綜觀而言，「臺博古生物大展－生命的史詩與演化共舞」適合各年齡層的參觀。各種不同時代的古化石、深入介紹的各類化石特徵，不論是來見識恐龍的龐大，或是專程前往對照台灣地層與常見指標化石的特徵，都能獲得最大的滿足。


如果展場內能夠多設置互動性裝置，提供模型化石供孩子們觸摸，架設放大鏡幫助鑑識真的採集化石，相信小朋友一定能看到更多古生物，而不只把目光放在橫跨兩層樓的恐龍化石。

感受臺博

臺北教育大學自然科學系-林其郁報導                                      99/5/15(六)

很高興加入臺博公服生的行列，這一次的服務性質不同以往只是做著重複的動作、說著重複的話，而是讓我們有一個完整而悠閒的下午，好好的感受台博。
雖然不是第一次來到台博，今天我卻發現不一樣的人事物。

兒童導覽員─海靖小弟弟

才剛走進展場，就看見一個小男生背著小蜜蜂、戴著黃黑相間的頭巾、胸前還掛著志工證，還在懷疑這個小朋友是不是解說員的時候，他就開始一個個介紹起來。從個子小小但是爪子很利的迅掠龍如何群體捕捉獵物、特暴龍胸前的Ｖ形許願骨、唯一沒有棒槌的甲龍、體形碩大直達天花板的黃河巨龍竟然是食植性恐龍，一直到頭頂上的魚龍、翼龍不算是恐龍，只能算是天上飛的、水裡游的爬蟲類動物…。海靖小弟弟從容不迫，還會注意到民眾的反應，告訴我們從哪裡看比較清楚，透過他的解說，這些恐龍標本好似活了過來，一切都變得更有生命力。

小小解說員正講解給小朋友們聽 

循著參觀路線經過一面壯觀的動物演化牆，走到二樓，又看見一個戴著頭巾、麥克風的小小解說員，他訓練有素的告訴我們恐龍怎麼生小孩、竊蛋龍不是偷蛋而是護蛋…，一旁他的爸爸也拍下他解說的帥氣模樣，看著小朋友大朋友們圍著他，認真的聽他告訴我們展品身上有趣的故事，這就是歡樂又溫馨的台博。

 

 

 

 

 古生物大風吹活動剪影

 天氣陰陰的，時而飄著毛毛細雨，博物館尋寶記之古生物大風吹準備開始囉！爸爸媽媽帶著小朋友們慢慢聚集，大家都很期待等會兒的活動吧。在本館前廣場，大哥哥大姐姐賣力的介紹各種古生物，生動活潑的表演長毛象、特暴龍、黃河巨獸等，孩子們全都目不轉睛的看著幾位哥哥姐姐，大風吹玩的欲罷不能，每個孩子臉上漾著天真快樂的笑容，想必他們和我一樣渡過了一次開心的臺博巡禮。

102歲館慶系列活動－愛上一個所在－【愛上臺博館的102個理由】網路徵稿活動

2010國立臺灣博物館館慶系列活動

愛上一個所在－我的城市花園

【愛上臺博館的102個理由】網路徵稿活動

5月，國立臺灣博物館將歡度102歲生日。這個年逾一世紀卻依舊風姿綽約的博物館，陪伴許多臺灣人走過悲歡離合的歲月。那段回憶也許是第一次約會的地標、也許是遠足郊遊的大合照、也許是知識啟蒙的一瞬間、也許是銅牛前的一張全家福。走進臺博館，愛上臺博館，有好多好多理由，讓我們一起來分享愛上臺博館的102個理由吧!

【分享你與臺博館的愛】
自5/15-7/15止，上傳『愛上臺博館的理由』張貼至臺博館Facebook社群塗鴉牆，將有機會受邀參加臺博館館慶活動－博物館狂歡夜，可免費體驗夜間博物館，與特暴龍、長毛象來個另類接觸，精采活動將帶給你全新的博物館體驗。

活動辦法－【如何分享你的愛】
1.「分享我的愛」：上傳文字『愛上臺博館的102個理由』一則需含標題(10字以內)與內文(100字)，以及一張你與臺博館的甜蜜合照張貼至國立台灣博物館Facebook社群塗鴉牆，並按『Facebook加入分享』，分享至個人的塗鴉牆上。 
"愛上台博102理由" 活動頁面
 http://www.facebook.com/home.php?ref=home#!/event.php?eid=126460504035212&index=1
2.「讚不絕手」：邀請親朋好友至臺博館facebook社群，幫你的留言說聲「讚」。
3.「人氣30王」：留言人氣最高（獲得「讚」數最多）的前30名網友，將受邀參加臺博館館慶活動-博物館狂歡夜。
4.「參加票選A好康」︰快來支持你覺得『愛上臺博館的102個理由』最讚的留言，將從支持「人氣30王」的網友中，隨機邀請30位網友參加臺博館館慶活動－博物館狂歡夜。


【注意事項】
1.投稿內容需符合規定，重複投稿或不符主題之作品，主辦單位將有權刪除，不另行告知。
2.「人氣30王」網友將於投票活動(7/15)結束之後，統一於7/19(一)以電子郵件聯繫，請確認於Facebook註冊之電子郵件地址為有效可使用，並於7/23(五)前回覆與本館聯繫，未聯繫者視棄權。
3.主辦單位保有隨時修正及終止本活動之權利。


【聯絡人】
教育推廣組 王頌儀小姐 電話:02-2382-2699 分機467 edu_assistL@ntm.gov.tw

和這座島嶼共生──參觀《采田福地 平埔傳奇》

國立台灣大學生命科學系-任立容 報導                        99/03/27(六)

「內山生番，居深山窮古，人跡罕至……茹毛飲血，裸體不知寒暑……」這段文字是形容清領時代的台灣原住民，也就是當時的「生番」。這是臺灣博物館的《采田福地──臺博館藏平埔傳奇》特展裡面展出的一幅畫卷，上面描繪了許多當時清朝官員看到的台灣各地的原住民的圖像，旁附文字敘述。

   臺灣博物館在這段期間不只展出了平埔族的許多文物，也同時在三樓設有《太陽之子──當神話傳說遇上排灣族》特展，似乎想要強烈地告訴我們：這是一個你應該要知道的文化。台灣的原住民屬於南島語系，位於世界南島語系分佈地區的最北端，目前更是學界認為的南島語系的發源地，台灣的平埔族和高山族使用的語言，和東南亞以及太平洋島嶼上的許多國家使用的語言是可以互通的，南島民族可能於公元前八千年移民來到台灣，再從台灣藉由航海的技術進步而擴散到四周的島嶼。因此，台灣的原住民是帶有古老悠久的血統，在歷史的演進中和進了許多外來航海探險民族的基因而演化至今，甚至早於漢族，但是在明清或之後的統治者眼裡，卻是一個野蠻未開化的族群，是尚未受到教化的「生番」。



   這次的展覽名稱「采田福地」，別名竹塹社公館，位在新竹縣竹北市，是臺灣原住民竹塹社祭祀祖先與祭祀福德正神的廳堂，在這次的展覽中，我們先看到史前時代的龍門遺址出土的陶罐和貝殼貨幣，並且有證據顯示龍門文化和後來的原住民有地緣和血緣上的關聯，接著看到台灣平埔族的傳統紡織和器具，有非常原始的、象徵母系社會的圖騰，還有打獵的圖像記載。看著這些古時候遺留下來的文物，我們很難想像這是現今與我們生活在一起的原住民，反而會有一種距離感，彷彿那是一個很久遠的文化，一個很古老的社會族群。


  看到後面的展品，我就明白為什麼會有這種疏離的感覺了，在樸實的文物之後，緊接著而來的是不同時期的外來統治者和原住民接觸、教育、管理甚至另他們改變居地的過程紀錄，有制定文字以試圖「教育」他們，和他們訂定契約交換土地，後來用泥土堆成的丘陵「土牛」來劃分漢人和原住民的居住地，漢族或是荷蘭人、西班牙人用各種方法「開山撫番」，讓他們逐步喪失自己的文化，變成受到漢化或是西化的「熟番」，或是躲進更人跡罕至的深山，與世隔絕，才能繼續保有和大自然和平共處的權利。


而《太陽之子》的展覽則是更充滿遠古的神話色彩，高山族是一個尚未被世間的主流文化（在當時是漢文化）過度稀釋的族群，直到現在還保有許多非常有特色的傳統風俗和節慶。展場展出了排灣族神話中各種顏色的珠子（有出現在電影海角七號的情節中），象徵的不同意義，還安排了錄音播放的排灣族神話故事，提供一個有別於《采田福地》展覽、有著奇幻色彩的空間讓來參觀的大人小孩們遊樂。

隨著社會的進步，台灣最需要的族群融合和和諧逐漸往好的方向演進中，我們越來越願意走入田野間，感受蒼翠的山嵐以及隱藏在落英繽紛之間的那一些不同的族群，我們願意體驗原住民的生活並且給予他們在社會上更多「相對公平」的條件，鼓勵他們一起參與官方的民主政治，但是我們能不能夠屏除自己的「外來統治者」的心態，更試著融入他們的社會呢？強權和弱勢在這種時候總是分得一清二楚，而很遺憾的，我們大多數的人卻是都站在強權的那一邊。要怎麼和他們相處、為他們著想、整個社會一起獲得向上提昇和進步，比起推論和邏輯，真誠可能才是最重要的。

鎖住歷史的印痕──造訪土地銀行金庫

國立台灣大學生命科學系-任立容報導                  99/03/21(六)

這次我們造訪位於土銀展示館一樓的金庫展示區，應該很少人這輩子有進過銀行金庫的體驗，大多數的人只能偶爾從好萊塢電影裡面略窺一二，只依稀記得金庫有一道非常厚重的門，一個很大的把手，好像要花一個禮拜的力氣才能打開的氣勢，這是我們對金庫的印象。這次，重新整修完工的古蹟──土地銀行開放了日據時代使用的金庫讓民眾參觀，真是一個難得的好機會，讓我們快點進去吧！

金庫的參觀證很特別，是一張作成存摺樣子的卡紙，在金庫的門口有一個補摺機，把這「張」存摺放進去之後，就會打上入館日期，可以帶回家留做紀念！

金庫的門果然非常厚重，而且還用玻璃圍了起來，因為是古蹟的關係。我們可以從門的內側看到精巧的鎖的配置。

置身金庫內部，很容易讓人有回到過去時代的錯覺，因為所有的陳設、燈光、連空氣中的塵埃都透著歷史的氣息，好像一百年前的空氣就凝結在這了，仔細看下去，發現櫃子裡滿滿都是日據時期的帳本、地契，似乎從臺灣光復之後，日本人瞬間撤退，人去樓空，留下一個空蕩蕩的房子，和滿室的銀兩紙鈔，到現在都沒有動過一樣。事實上可能是經過土地銀行館方和臺灣博物館的刻意維護和重建，這些微小卻用心的細節處處可見。

       

 

 

現在的台北市，蓋上許多西化的建築和交通建設之後，已經很少有日據時代留下的痕跡了，當時是經貿、政治中心的台北，如今只剩下博愛特區，不管是總統府，土地銀行，北一女中，都還有濃濃的「天皇」氣息，雖然異族的威權統治已經不復在，但是日人的習慣、意識形態和做事風格早就偷偷滲透進建築物的水泥鋼筋裡。一來到博愛特區，每一棟日據時代建成的建築都給人一種「紀律」、「絕對服從」的隱喻，現在已經是民主的社會，台灣人擁有令全亞洲甚至是全世界都羨慕不已的政治自由，這些古老的氛圍反而成為大家懷舊的對象。

 

製造貨幣的機器

舊時流通的貨幣

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

  從這張「兌付稻谷實物土地債券月報表」可以看到，似乎當時是有用糧食作物的收成來代替金錢的習慣？頗有中國古代，農人以收成的稻米繳納稅收的態勢呢，但是從上面的中文可以看到，這應該已經是光復之後的台灣了。

 

 

 

 

 

最有趣的就是這些鑰匙，上面用日文寫了各個部門的名字，「行員玄關」、「行員便所」，看著這些，以前銀行的員工上班的情形好像歷歷在目，充滿趣味。

 

 

 

 

 

最後，以這張令人印象深刻的照片做結，仔細比較之後就會發現，右邊是原文，左邊則是後來的人用中文重複說明，都是在告訴看到的人「請隨手關燈」，這是否表示右邊的這張紙條是從日據時代一直留存到現在的？不禁要讚嘆土地銀行保存古蹟的功力。

這一次的參觀給人豐富的收穫，這是我第一次踏入銀行金庫的內部，而且還是一個充滿歷史價值的金庫，許多陳舊的東西在裡面蘊釀成了價值無限的寶藏，時間磨去了殖民記憶中殘酷血腥的一面，留下的盡是文化和風俗的融合，我們這塊小小地土地，在經過了這麼多風風雨雨之後，血緣和民族的基因不斷融合，終將創造出對逆境的適應力最強，對新的事物接受度最高，最自由又最堅韌的社會。